格薩爾王在藏族的傳說里是神子推巴噶瓦的化身，一生戎馬，統一了大小150多個部落，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。

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　　在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派天神之子下凡降魔。

　　神子推巴噶瓦發愿到藏區，做黑頭發藏人的君王——即格薩爾王。為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的神圣使命，史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龍、念(藏族原始宗教里的一種厲神)三者合一的半人半神的英雄。

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　　格薩爾降臨人間后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。

　　格薩爾從誕生之日起，就開始為民除害，造福百姓。5歲時，格薩爾與母親移居黃河之畔，8歲時，嶺部落也遷移至此。12歲上，格薩爾在部落的賽馬大會上取得勝利，并獲得王位，同時娶森姜珠牡為妃。

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　　從此，格薩爾開始施展天威，東討西伐，征戰四方，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了幾十個“宗”(藏族古代的部落和小幫國家)在降伏了人間妖魔之后，格薩爾功德圓滿，與母親郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界，規模宏偉的史詩《格薩爾王傳》到此結束。

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　　描寫他征戰生涯的說唱藝術作品《格薩爾王》“東方的荷馬史詩”，以口耳相傳的方式傳唱了千年。流傳于我國青藏高原的藏、蒙、土、裕固、納西、普米等民族中，現存的《格薩爾王》共有120多部、100多萬詩行、2000多萬字，且內容仍在不斷增加。在2006年，我國將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，“格薩(斯)爾史詩傳統”入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

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